Question posée dans une lettre reçue :
« Il me semblait que le bouddhisme ne croyait pas en l’âme et en la transmigration des âmes puisque la pratique bouddhique permettrait d’échapper aux cycles des réincarnations à travers en se libérant
Question posée dans une lettre reçue :
« Il me semblait que le bouddhisme ne croyait pas en l’âme et en la transmigration des âmes puisque la pratique bouddhique permettrait d’échapper aux cycles des réincarnations à travers en se libérant
Cinq siècles avant la naissance avant la naissance du Christ, un ascète émacié se leva de son lieu de méditation, au terme de six années passées à effectuer d’extrêmes austérités dans la forêt. Il marcha d’un pas mal assuré vers
Seize ans après son illumination c’est à Rajgir, au Pic des Vautours, que le Bouddha enseigna la Perfection Transcendante de Sagesse (Prajna Paramita) à une assemblée qui comptait 5.000 moines, nonnes et laïcs ainsi que d’innombrables bodhisattvas. On appelle cet
Après Kusinagar et Kesaria, le pèlerinage nous a conduits à la grande Université de Nalanda située à environ 90 km au SE de Patna et à quelques kilomètres de Rajgir.
Nalanda fut une des premières universités du monde et la
Entre Kusinagar et Vaishali, nous avons rendu hommage aux monumentales ruines du stupa de Kesaria (à 10 Km de Rampur Khajuria, sur la National Highway 28, à environ 3 heures de voiture de Kusinagar, à 120 km de Patna).
Certains
C’est à Koushinagar que Shakyamouni Bouddha entra en « Mahaparinirvana », la « grande transcendance de la souffrance ». Il était âgé de quatre-vingt ans quand, après avoir enseigné au Pic des Vautours à Rajgir, le Bouddha partit vers le
À l’occasion du pèlerinage accompli en Inde du nord par Yangsi Khyentsé Rinpotché, Shechen Rabjam Rinpotché et un groupe de moines, moniales et disciples, après une visite Sarnath, le lieu où le Bouddha a donné son premier enseignement, le groupe
Sarnath se trouve à une dizaine de kilomètres de Varanasi (Bénarès). C’est là dans le « parc aux Gazelles » que le Bouddha dispensa son premier enseignement, celui portant sur les quatre nobles vérités : la vérité sur l’existence de
De Shravasti, notre pélérinage nous a fait parcourir la longue route qui mène à Sankisya (appelé Sankassa dans les écritures, ou Sankasya).
On dit que, après avoir enseigné l’Abhidamma et donné des enseignements à sa mère décédée dans le paradis
Au cours des trente dernières années, de plus en plus de scientifiques ont montré un intérêt sincère pour les vues bouddhistes sur l’esprit et sa relation avec le corps. Grâce à cela, plusieurs institutions scientifiques en Amérique et en Europe