{"id":3308,"date":"2017-10-23T20:18:50","date_gmt":"2017-10-23T18:18:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.matthieuricard.org\/vegetarianos-y-budismo\/"},"modified":"2017-10-23T20:18:50","modified_gmt":"2017-10-23T18:18:50","slug":"vegetarianos-y-budismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.matthieuricard.org\/es\/vegetarianos-y-budismo\/","title":{"rendered":"Vegetarianos y Budismo"},"content":{"rendered":"<div><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1000\" height=\"400\" title=\"Mr4137\" alt=\"Mr4137\" src=\"\/system\/images\/W1siZiIsIjIwMTcvMTAvMjAvMTRfNDlfMjFfNjgzX01SNDEzNy5KUEciXV0\/MR4137.JPG\" data-rel=\"450x450\" \/><\/div>\n<p>No todos los budistas son vegetarianos, y los textos budistas no condenan un\u00e1nimemente el consumo de carne. Ciertos sutras del Gran Veh\u00edculo, el Mahayana, sin embargo, lo hacen inequ\u00edvocamente. Un ejemplo es el Lankavatara Sutra, que dice: \u00abPara no convertirse en fuente de terror, los bodhisattvas establecidos en benevolencia no deben comer alimentos que contengan carne. . . . La carne es alimento para las bestias salvajes; no es apta para comer. . . . La gente mata animales con fines de lucro e intercambia bienes por la carne. Una persona mata, otra persona compra, ambas tienen culpa\u00bb.<\/p>\n<p>De manera similar, en el Sutra del Gran Parinirvana, Buda dice: \u00abComer carne destruye la gran compasi\u00f3n\u00bb y aconseja a sus disc\u00edpulos que eviten el consumo de carne \u00abdel mismo modo que evitar\u00edan la carne de sus propios hijos\u00bb. Numerosos maestros tibetanos tambi\u00e9n condenan el consumo de carne animal.<\/p>\n<p>Cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte del Buda, el emperador Ashoka, que abraz\u00f3 el budismo y el vegetarianismo al mismo tiempo, promulg\u00f3 varios edictos pidiendo que los animales fueran tratados con amabilidad. En particular, ten\u00eda preceptos grabados en un pilar de piedra que ordenaba a sus s\u00fabditos tratar a los animales con amabilidad y prohibir los sacrificios de animales en todo su territorio.<br \/>Los budistas chinos y vietnamitas son estrictamente vegetarianos. Muchos tibetanos viven en altiplanos, vastas planicies que no son aptas para nada m\u00e1s que criar reba\u00f1os de yaks, cabras u ovejas. Hasta hace poco, renunciar a comer carne en tales condiciones hubiera significado vivir puramente de mantequilla, yogur (en el verano) y tsampa, el plato tradicional tibetano hecho de harina de cebada tostada. Estas condiciones han llevado a los habitantes de estas llanuras, n\u00f3madas en su mayor parte, a vivir de sus reba\u00f1os. Adem\u00e1s, la mayor\u00eda de los tibetanos son muy aficionados a la carne.<\/p>\n<p>A pesar de esto, son muy conscientes del aspecto inmoral de su comportamiento e intentan compensarlo matando solo la cantidad de animales estrictamente necesarios para su supervivencia. Exiliados en India y Nepal, cada vez m\u00e1s monasterios tibetanos han dejado de autorizar el uso de carne en las comidas preparadas en sus cocinas.<\/p>\n<p>Para el budista en general, ser vegetariano o vegano (especialmente en los pa\u00edses industrializados) es un medio de manifestar su compasi\u00f3n hacia los animales. En contraste con la visi\u00f3n de los vegetarianos hind\u00faes, para los budistas la carne no es impura en s\u00ed misma. En principio, los budistas no encontrar\u00edan nada malo en comer la carne de un animal que hab\u00eda muerto por causas naturales.<\/p>\n<p>M\u00e1s all\u00e1 de ser simplemente vegetarianos, muchos practicantes budistas han seguido regularmente la pr\u00e1ctica de comprar animales marcados para la matanza y luego liberarlos en su h\u00e1bitat natural o entreg\u00e1rselos a refugios donde fueran bien tratados. Por ejemplo, leemos en la autobiograf\u00eda del ermita\u00f1o tibetano Shabkar (1781-1851) que a lo largo de su vida salv\u00f3 las vidas de cientos de miles de animales. En Tibet, los animales que son \u00abredimidos\u00bb de esta manera terminan sus d\u00edas en paz con el resto de su reba\u00f1o. Esta pr\u00e1ctica todav\u00eda es actual entre los fieles budistas. En Bhut\u00e1n, donde el budismo es la religi\u00f3n predominante, la caza y la pesca est\u00e1n prohibidas en todo el pa\u00eds.<\/p>\n<p>Extra\u00eddo de <em>En Defensa de los Animales<\/em>, para marcar el lanzamiento de la nueva edici\u00f3n de bolsillo. <em>En Defensa de los Animales <\/em><br \/>\n<a title=\"http:\/\/www.matthieuricard.org\/es\/books\/en-defensa-de-los-animales\" href=\"http:\/\/www.matthieuricard.org\/es\/books\/en-defensa-de-los-animales\">De Matthieu Ricard, Shambhala Publications<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>No todos los budistas son vegetarianos, y los textos budistas no condenan un\u00e1nimemente el consumo de carne. Ciertos sutras del Gran Veh\u00edculo, el Mahayana, sin embargo, lo hacen inequ\u00edvocamente. 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