{"id":3284,"date":"2015-10-06T20:59:41","date_gmt":"2015-10-06T18:59:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.matthieuricard.org\/como-el-altruismo-puede-salvar-al-planeta-parte-1\/"},"modified":"2015-10-06T20:59:41","modified_gmt":"2015-10-06T18:59:41","slug":"como-el-altruismo-puede-salvar-al-planeta-parte-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.matthieuricard.org\/es\/como-el-altruismo-puede-salvar-al-planeta-parte-1\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo el altruismo puede salvar al planeta &#8211; Parte 1"},"content":{"rendered":"<p>En el mes de julio, Matthieu Ricard y Mark Tercek, presidente y director general de Nature Conservancy y autor de \u201cNature&#8217;s Fortune: How Business and Society Thrive by Investing in Nature\u201d, (Riqueza natural: C\u00f3mo las empresas y la sociedad prosperan al invertir en el medio ambiente), entamaron un di\u00e1logo basado en preguntas y respuestas sobre los beneficios del altruismo y la preocupaci\u00f3n ambiental.<\/p>\n<p><strong>Tercek: Me encanta su nuevo libro \u00abAltruism\u00bb (Altruismo) y la manera en que reta a la gente para que sean altruistas con el fin de crear un mundo mejor. \u00bfCu\u00e1l es su definici\u00f3n del \u201caltruismo\u201d?<\/strong>\n<\/p>\n<p><strong>Ricard:<\/strong> El altruismo es un estado mental de benevolencia. Ser altruista significa preocuparse por la situaci\u00f3n de todos los que nos rodean y desearles bienestar. Esto debe ir de la mano con la determinaci\u00f3n de actuar por su bienestar. Valorar a los dem\u00e1s es el estado mental principal que lleva al altruismo. <br \/>Cuando el altruismo es nuestro estado mental principal -nuestro funcionamiento por defecto-, \u00e9ste se manifiesta a trav\u00e9s de la bondad hacia quien quiera que entre en nuestro centro de atenci\u00f3n y es sin\u00f3nimo de buena voluntad, buena disposici\u00f3n e inclinaci\u00f3n a ayudar. Cuando percibimos que los dem\u00e1s tienen una necesidad apremiante, desarrollamos preocupaci\u00f3n con empat\u00eda. Cuando la necesidad est\u00e1 relacionada con la b\u00fasqueda de la felicidad, el altruismo promueve la realizaci\u00f3n de dicha aspiraci\u00f3n. Cuando la necesidad est\u00e1 relacionada con el sufrimiento, la compasi\u00f3n nos llevar\u00e1 a remediar dicho sufrimiento as\u00ed como sus causas. <br \/>Por supuesto, debemos hacer todo lo posible para aplicar en acciones el altruismo y la compasi\u00f3n. Sin embargo, no debemos limitar el uso del t\u00e9rmino \u201caltruismo\u201d a comportamientos externos puesto que las acciones en s\u00ed mismas no nos permiten conocer con certitud las motivaciones que las generaron. Un obst\u00e1culo para pasar a la acci\u00f3n \u2013que est\u00e9 m\u00e1s all\u00e1 del control de la persona que desea actuar- no disminuye para nada la naturaleza altruista de su motivaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>Tercek: Me gusta bastante el \u00e9nfasis que el libro le da a los retos ambientales y a la manera como el altruismo puede contribuir al progreso del \u00e1mbito ambiental. \u00bfQu\u00e9 consejo podr\u00eda darnos a nosotros los ambientalistas para ser m\u00e1s altruistas en nuestro trabajo?<\/strong>\n<\/p>\n<p><strong>Ricard: <\/strong>El tema ambiental es complejo a nivel cient\u00edfico, econ\u00f3mico y pol\u00edtico. Pero al final, es una cuesti\u00f3n de altruismo contra ego\u00edsmo. \u00a1Si no nos preocupamos por la suerte de las generaciones futuras y de los millones de otras especies con quienes compartimos este planeta, no veremos que existe un problema ambiental!<br \/>Algunos piensan que no es importante porque no estar\u00e1n aqu\u00ed dentro de 100 a\u00f1os. Groucho Marx dijo c\u00e9lebremente: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 deber\u00eda preocuparme por las generaciones futuras? \u00bfQu\u00e9 han hecho ellos por m\u00ed?. Desafortunadamente, algunas pocas personas a\u00fan afirman eso de manera muy seria. <br \/>Entonces, mi humilde consejo para los ambientalistas ser\u00eda el demostrar y explicar que el altruismo es el \u00fanico concepto que puede reconciliar las necesidades de la econom\u00eda a corto plazo, la calidad de vida a mediano plazo y el medio ambiente a largo plazo. <br \/>Asumamos que la mayor\u00eda de nosotros somos b\u00e1sicamente buenas personas que estamos dispuestas a construir un mundo mejor. En ese caso, podremos lograrlo gracias al altruismo. Si sentimos m\u00e1s consideraci\u00f3n hacia los dem\u00e1s, promoveremos una econom\u00eda m\u00e1s respetuosa as\u00ed como la armon\u00eda en nuestra sociedad, generando un remedio contra la desigualdad. Haremos todo lo que sea necesario para no infringir los l\u00edmites dentro de los cuales la humanidad y el resto de la biosfera pueden seguir prosperando.<br \/>Necesitamos resaltar el hecho de que estamos en el mismo barco \u2013en el cual todo es fundamentalmente interdependiente- y que necesitamos aumentar nuestro nivel de cooperaci\u00f3n y de solidaridad. <\/p>\n<p><strong>Tercek: Uno de los retos que nosotros los ambientalistas enfrentamos es que existen ciertas empresas, gobiernos e individuos que realizan actividades que son muy nocivas para el medio ambiente. \u00bfC\u00f3mo sugiere que podr\u00edamos abordar tales actores de una manera altruista? <\/strong>\n<\/p>\n<p><strong>Ricard:<\/strong> Si creemos en la emergencia de una sociedad m\u00e1s altruista, no deber\u00edamos sentirnos desanimados al afrontar las manifestaciones del ego\u00edsmo. Cuando ciertos grupos de inter\u00e9s c\u00ednicos hacen que la generaci\u00f3n de ingresos sea su prioridad, ignorando las consecuencias nocivas que sus actividades tienen sobre la poblaci\u00f3n y sobre toda la biosfera, es leg\u00edtimo hablar de ego\u00edsmo institucionalizado. <br \/>La mejor manera de actuar es hacerlo juntos para generar una cultura de cambio. Afortunadamente, las culturas cambian m\u00e1s r\u00e1pido que los genes. Hoy en d\u00eda nadie se atrever\u00eda a decir p\u00fablicamente \u201cLa esclavitud no fue tan mala a pesar de todo\u201d, o \u201c\u00bfPor qu\u00e9 no nos retractamos en la decisi\u00f3n de conceder el derecho de voto a las mujeres?\u201d. Hay un l\u00edmite cuando uno se da cuenta de que ya no puede apoyar ciertos tipos de comportamiento. <br \/>Si se les sugiere a los inversionistas c\u00ednicos o a los industriales, a los que niegan el cambio clim\u00e1tico, o a los ejecutivos de las compa\u00f1\u00edas tabaqueras que deber\u00edan sentir compasi\u00f3n, es probable que respondan que ellos son capaces de sentir compasi\u00f3n a nivel personal pero que eso no es parte de su trabajo. Sin embargo, actualmente es casi imposible afirmar cosas como \u201cNo me preocupo por las generaciones futuras\u201d, \u201cNo me preocupo por la pobreza cuando tengo tanta abundancia\u201d y \u201cNo me importa si habr\u00e1 200 millones de refugiados clim\u00e1ticos en 2030\u201d.<br \/>Debemos ayudar a la gente para que comprenda que ellos mismos son seres humanos, que est\u00e1n programados para sentir preocupaci\u00f3n por los dem\u00e1s, que pueden -y deben- integrar su humanidad dentro de sus actividades profesionales. Es posible mostrarles que es una situaci\u00f3n en la que todos ganan. <\/p>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" data-rel=\"600x600\" alt=\"Kham 2012 Mr 1909 Pano\" title=\"Kham 2012 Mr 1909 Pano\" src=\"\/system\/images\/W1siZiIsIjIwMTUvMTAvMDYvMjNfMDFfNDFfMTc3X0toYW1fMjAxMl9NUl8xOTA5X3Bhbm8uSlBHIl0sWyJwIiwidGh1bWIiLCI2MDB4NjAwPiJdLFsicCIsInN0cmlwIl1d\/Kham-2012-MR-1909-pano.JPG\" height=\"246\" width=\"600\" \/>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En el mes de julio, Matthieu Ricard y Mark Tercek, presidente y director general de Nature Conservancy y autor de \u201cNature&#8217;s Fortune: How Business and Society Thrive by Investing in Nature\u201d, (Riqueza natural: C\u00f3mo las empresas y la sociedad prosperan al invertir en el medio ambiente), entamaron un di\u00e1logo basado en preguntas y respuestas sobre&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-3284","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.matthieuricard.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3284","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.matthieuricard.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.matthieuricard.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.matthieuricard.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.matthieuricard.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3284"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.matthieuricard.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3284\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.matthieuricard.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3284"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.matthieuricard.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3284"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.matthieuricard.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3284"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}