El 28 de enero de 2015, el Parlamento franc\u00e9s adopt\u00f3 definitivamente el proyecto de ley que enmienda el C\u00f3digo civil con el fin de reconocer el car\u00e1cter de seres vivos y sensibles a los animales, y para armonizar de esta forma el C\u00f3digo civil (que constituye los fundamentos del derecho franc\u00e9s) con los C\u00f3digos penal y rural. Este \u00faltimo ya reconoce que los animales son seres sensibles, por medio del articulo L214 de la ley del 10 de julio de 1976, la cual especifica: \u201cAl ser un sensible, todo animal debe ser ubicado por su propietario dentro de condiciones que sean compatibles con las necesidades biol\u00f3gicas de su especie\u201d. <\/p>\n
El 22 de enero, el Senado vot\u00f3 por la supresi\u00f3n de dicha enmienda que ya hab\u00eda sido votada en primera lectura en abril de 2014. En el momento del voto, Mohamed Soilihi (socialista – Mayotte), el senador que propuso la enmienda de supresi\u00f3n, declar\u00f3: \u201cLa noci\u00f3n de -seres sensibles dotados de sensibilidad- es puramente simb\u00f3lica y no tiene efectos normativos\u201d. Si la noci\u00f3n de \u201cseres sensibles\u201d fuera simplemente simb\u00f3lica (lo cual es una proposici\u00f3n absurda que abre la v\u00eda a todo tipo de excesos y violaciones de los derechos de los dem\u00e1s), se podr\u00eda pensar que dicho racionamiento tambi\u00e9n puede ser aplicado a los seres humanos, que son por supuesto seres sensibles. Cuando un ser sensible recibe una pu\u00f1alada en vientre -aunque sea cabra o humano- el sufrimiento que siente no tiene nada de simb\u00f3lico. Es terriblement real. <\/p>\n
Vale la pena recordar que a nivel europeo existe una directiva de 2010, relacionada con la utilizaci\u00f3n de animales para la investigaci\u00f3n cient\u00edfica, la cual estipula: \u201cEl bienestar animal es uno de los valores de la Uni\u00f3n europea\u201d, y adem\u00e1s \u201clos animales tienen un valor intr\u00ednseco que debe ser respetado y [\u2026] por lo tanto deber\u00edan ser siempre tratados como criaturas sensibles\u201d. La aplicaci\u00f3n de \u00e9sta legislaci\u00f3n se funda en el criterio del sufrimiento<\/em>, ya que \u00e9sta directiva europea reconoce que el sufrimiento de los animales ha sido probado cient\u00edficamente. <\/p>\n En 2002, Alemania se convirti\u00f3 en el primer pa\u00eds de la Uni\u00f3n europea en incluir los derechos de los animales dentro de su Constituci\u00f3n y justo despu\u00e9s varios pa\u00edses hicieron lo mismo, instaurando la protecci\u00f3n de los animales dentro de su texto fundador, lo cual se convierte entonces en un deber del Estado. <\/p>\n Las leyes de Austria son las m\u00e1s avanzadas en este campo. La Constituci\u00f3n estipula que \u201cEl Estado protege la vida y el bienestar de los animales puesto que cohabitan con los seres humanos\u201d. Seg\u00fan la Ley de los animales, es prohibido matar a un animal sin una raz\u00f3n v\u00e1lida, o retenerlo con el fin de utilizar su piel, o tener o utilizar animales en un circo (excepto animales dom\u00e9sticos), incluso si es con fines sin \u00e1nimo de lucro. Esta misma ley estipula que cada provincia debe remunerar a los abogados especialistas en derecho animal, quienes est\u00e1n habilitados para intervenir en todo proceso relativo con la protecci\u00f3n de los animales. En lo que concierne a la Ley de experimentaci\u00f3n animal, \u00e9sta proh\u00edbe la experimentaci\u00f3n con grandes simios, excepto si la experiencia es realizada para el bienestar de los simios involucrados. <\/p>\n Los animales salvajes y libres no le pertenecen a nadie. Son llamados \u00ab res nullius \u00bb<\/em>, es decir, \u201cpropiedad de nadie\u201d. Esto lleva al ser humano a considerar que como el animal salvaje no tiene due\u00f1o, puede apropi\u00e1rselo cazarlo, capturarlo, etc\u2026, olvidando que el animal salvaje pertenece \u00fanicamente a s\u00ed mismo. <\/p>\n La cuesti\u00f3n principal resulta ser muy personal: \u201c\u00bfDeseamos continuar la explotaci\u00f3n de los animales a pesar de que genera su sufrimiento y su muerte?\u201d. Es importante adoptar una voluntad de reforma, m\u00e1s que un cambio radical. De esta manera, se participa en el lento proceso de evoluci\u00f3n de la mentalidad colectiva. Como es imposible modificar nuestro estilo de vida y nuestros h\u00e1bitos alimenticios por decreto y de un d\u00eda para otro, podemos proceder por etapas, introduciendo \u201cprotecciones\u201d contra las pr\u00e1cticas m\u00e1s crueles realizadas con animales. <\/p>\n Es importante que nos cuestionemos individualmente: \u201c\u00bfDeseo vivir a costa del sufrimiento de otros seres sensibles?, \u00bfdeseo continuar divirti\u00e9ndome con su dolor y tomar el entretenimiento como excusa para matar animales salvajes?\u201d. Todos somos responsables y estamos implicados en el proceso evolutivo y social de la protecci\u00f3n de los animales, que son nuestros conciudadanos en este planeta. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El 28 de enero de 2015, el Parlamento franc\u00e9s adopt\u00f3 definitivamente el proyecto de ley que enmienda el C\u00f3digo civil con el fin de reconocer el car\u00e1cter de seres vivos y sensibles a los animales, y para armonizar de esta forma el C\u00f3digo civil (que constituye los fundamentos del derecho franc\u00e9s) con los C\u00f3digos penal…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-3235","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.matthieuricard.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3235","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.matthieuricard.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.matthieuricard.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.matthieuricard.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.matthieuricard.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3235"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.matthieuricard.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3235\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.matthieuricard.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3235"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.matthieuricard.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3235"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.matthieuricard.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3235"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}