{"id":3030,"date":"2015-03-24T09:20:27","date_gmt":"2015-03-24T08:20:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.matthieuricard.org\/la-ciencia-del-despertar\/"},"modified":"2015-03-24T09:20:27","modified_gmt":"2015-03-24T08:20:27","slug":"la-ciencia-del-despertar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.matthieuricard.org\/es\/la-ciencia-del-despertar\/","title":{"rendered":"La ciencia del despertar"},"content":{"rendered":"<div class=\"entry_content\">\n<p>\u00bfC\u00f3mo deber\u00eda llevar adelante mi vida? \u00bfC\u00f3mo deber\u00eda vivir en sociedad? \u00bfQu\u00e9 es conocible? Estas tres preguntas han sido un interrogante a trav\u00e9s de los a\u00f1os.\u00a0 Idealmente, nuestras vidas deber\u00edan llevarnos a un sentimiento de plenitud, as\u00ed no tendr\u00edamos arrepentimientos en el momento de morir. La vida en sociedad deber\u00eda inspirarnos un sentido universal de responsabilidad. El conocimiento deber\u00eda ense\u00f1arnos sobre la naturaleza del mundo que nos rodea y sobre nuestras propias mentes.\n<\/p>\n<p>\nLas mismas preguntas yacen en el coraz\u00f3n de las pr\u00e1cticas de la ciencia, la filosof\u00eda, la pol\u00edtica, el arte, el trabajo social y la espiritualidad. Compartimentar artificialmente estas actividades, como tan a menudo ocurre en nuestras vidas hoy en d\u00eda, nos gu\u00eda inevitablemente a perspectivas muy reducidas.\u00a0 Sin una sabidur\u00eda que abreve en el altruismo, la ciencia y la pol\u00edtica son espadas de doble filo, la \u00e9tica es ciega, las emociones se descarr\u00edan y la espiritualidad se convierte en un autoenga\u00f1o.\n<\/p>\n<p>\nLa principal diferencia entre la b\u00fasqueda del conocimiento en la ciencia y el budismo son sus objetivos \u00faltimos. En el budismo, el conocimiento es adquirido esencialmente para prop\u00f3sitos terap\u00e9uticos.   El objetivo es liberarnos a nosotros mismos del sufrimiento causado por nuestro apego injustificado a la realidad aparente del mundo exterior y por nuestra esclavitud a los egos individuales, que imaginamos residen en el centro de nuestro ser. El budismo es b\u00e1sicamente la ciencia de la iluminaci\u00f3n.\n<\/p>\n<p>\nHay muchos signos de \u00e9xito en la vida contemplativa. Pero el m\u00e1s importante es que luego de unos pocos meses, o a\u00f1os, el egocentrismo ha disminuido y nuestro amor altruista ha aumentado. Si el aferramiento, el rencor, el orgullo y la envidia siguen tan fuertes como antes, entonces habremos desperdiciado nuestro tiempo.\n<\/p>\n<p>\nEl modo budista de ver el mundo nos permite trazar una lista de prioridades cubriendo nuestros objetivos y actividades, y as\u00ed tomar control de nuestra vida. Sus an\u00e1lisis del mecanismo de la felicidad y el sufrimiento claramente muestra los divergentes resultados del ego\u00edsmo frente al altruismo.<br \/>\n<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfC\u00f3mo deber\u00eda llevar adelante mi vida? \u00bfC\u00f3mo deber\u00eda vivir en sociedad? \u00bfQu\u00e9 es conocible? Estas tres preguntas han sido un interrogante a trav\u00e9s de los a\u00f1os.\u00a0 Idealmente, nuestras vidas deber\u00edan llevarnos a un sentimiento de plenitud, as\u00ed no tendr\u00edamos arrepentimientos en el momento de morir. La vida en sociedad deber\u00eda inspirarnos un sentido universal de&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-3030","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.matthieuricard.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3030","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.matthieuricard.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.matthieuricard.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.matthieuricard.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.matthieuricard.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3030"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.matthieuricard.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3030\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.matthieuricard.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3030"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.matthieuricard.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3030"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.matthieuricard.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3030"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}