Entretien de Isabelle Francq, tiré du Hors-série de La Vie - Oser la bienveillance avec Matthieu Ricard (23 septembre 2021) Depuis 50 ans, le moine bouddhiste explore la force de la bienveillance. Il explique comment, dans son « Plaidoyer pour l’altruisme », il a vérifié auprès des scientifiques les intuitions des traditions spirituelles. Ent...

Par Catherine Durand Plus que jamais engagé dans de nombreux projets humanitaires, le moine bouddhiste et essayiste en est persuadé : le Covid-19 est un signal d'alarme qui pointe notre rapport déséquilibré aux autres espèces vivantes. Pour lui, ce n'est qu'en prenant soin du monde et de nos semblables que nous retrouverons l'équilibre. On ...

Ce document contient les dates d'un peu plus de 1300 maîtres spirituels et grands érudits du bouddhisme tibétain avec un petit nombre de dates de maître de l'Inde et de penseurs d'autres pays. J'ai rassemblé ces données historiques au fil de mes lectures sans autre but que de constituer un compendium chronologique facilement consultable. Bien q...

Le bouddhisme, qu'il s'agisse d'une religion, d'une philosophie ou d'une pratique centrée sur la méditation a été fondée au Ve siècle avant JC par Siddhârta Gautama, le premier Bouddha historique. Voyage sur la voie de l'éveil.

La vie est aussi éphémère qu'une goutte de rosée à la pointe d'un brin d'herbe. On ne peut arrêter la mort, de même qu'on ne peut empêcher les ombres de s'étirer au soleil couchant. Vous pouvez être extrêmement beau, vous ne séduirez pas la mort. Vous pouvez être très puissant, vous ne l'influencerez pas davantage. Même les richesses les plus ...

Le Bouddha n'est pas vénéré comme un Dieu, ou comme un saint, mais comme le sage ultime, comme la personnification de l'Eveil. Le mot sanscrit "bouddha", signifie "celui qui a réalisé", celui qui a assimilé la vérité, et le mot par lequel il est traduit en tibétain, "sanguié", est composé de deux syllabes : "sang" signifie qu'il a "dissipé" to...

Il est essentiel de ne pas confondre sérénité et apathie. L'une des caractéristiques d'une pratique spirituelle stable est l'invulnérabilité aux conditions extérieures, favorables ou défavorables. On compare l'esprit du pratiquant à une montagne que les vents ne peuvent ébranler : il n'est ni tourmenté par les difficultés ni exalté par le succ...

Tout d'abord, il faut bien comprendre que ce qu'on appelle réincarnation dans le bouddhisme n'a rien à voir avec la transmigration d'une "entité" quelconque, rien à voir avec la métempsycose. Tant que l'on raisonne en termes d'entités plutôt que de fonction, de continuité de l'expérience, le concept bouddhiste de renaissance ne peut pas être c...

Lorsqu'on débute sur le chemin spirituel, il est bon d'être poursuivi par la peur de la renaissance et de la mort, à la manière d'un cerf qui s'échappe d'un piège. A mi-chemin, mieux vaut faire en sorte de n'avoir rien à regretter, même si l'on devait mourir sur l'instant, tel le paysan confiant qui a travaillé son champ avec soin. A la fin, l...

Les alternances des pensées De bonheur et de souffrance, de désir et d'aversion Ne sont, en fait, que la manifestation De la vacuité lumineuse de l'esprit. Sans altérer ce qui ainsi s'élève, Regarde la nature de ce déploiement Qui sera ainsi perçu en tant que grande félicité. A présent, alors que tu disposes de cette existence huma...

Dilgo Khyentsé Rinpotché était l'un des derniers maîtres de cette génération de grands lamas qui parachevèrent leur éducation et leur entraînement au Tibet. C'était l'un des principaux maîtres de la tradition Nyingma, qui passa prés de trente années de sa vie à méditer en retraite pour faire fructifier les nombreux enseignements qu'il avait re...

Matthieu Ricard est un membre actif de l'Institut Mind and Life qui a pour objectif de faire progresser la collaboration entre le bouddhisme et la science moderne. Il participe à différents programmes de recherche sur les effets de la méditation, à la fois en tant que sujet de recherche et en tant que collaborateur. Il nous fait part de ses r...

Après la mort de sa mère, Shabkar, l'extraordinaire yogi tibétain du XIX è siècle, comprend pleinement l'impermanence de toutes choses et l'importance de la pratique du dharma : Au moment où ils déposèrent les os de ma mère dans mes mains, je songeai : « A ho! Les choses de ce monde ne sont vraiment rien. Au fil des ans, ma vieille mère, p...

Dilgo Khyentsé Rinpotché, l'un des plus grands maîtres tibétains du XX è siècle aborde le concept bouddhiste de la vacuité: Lorsqu'un arc-en-ciel apparaît, lumineux dans le ciel, vous pouvez contempler ses belles couleurs, mais vous ne pouvez l'attraper et le porter comme un vêtement. L'arc-en-ciel naît de la conjonction de différents fact...