Bouddhisme

Articles récents:

Dans Sources d’inspiration

Dilgo Khyentse Fellowship

La Fondation Dilgo Khyentsé et les nombreuses organisations qui lui sont affiliées dans le monde entier se consacrent à la préservatrion de l’héritage de Dilgo Khyentsé Rinpotché.

Visitez le site Dilgo Khyentse Fellowship pour en savoir plus et nous aider dans nos actions.

Trier les articles par titre :

Dans : Sources d’inspiration

Le bouddhisme est une voie qui permet de transformer l’esprit. Le bonheur que l’on éprouve, quel qu’il soit, provient de l’esprit ; de même, c’est encore de l’esprit qu’est issue l’expérience de la souffrance. Le bouddhisme dispose de nombreuses méthodes qui ont pour but de transformer l’esprit. Ce qui signifie qu’il convient d’abandonner les états mentaux nuisibles tels que la haine, l’obsession, la jalousie et l’orgueil. Cela signifie également qu’il faut apprendre à voir les choses selon une autre optique et comprendre que la façon erronée dont l’esprit appréhende la réalité est la cause de la souffrance.  Comprendre cette erreur de lecture du réel constitue l’authentique sagesse. Comprendre en outre que tous les êtres souffrent inutilement à cause de cette erreur d’interprétation de la réalité débouche sur une immense compassion qui se traduit par le souhait de leur venir en aide. Cette page se veut un partage inspiré de la voie bouddhiste.

Sources d’inspiration

Un vie remarquable

Dilgo Khyentsé Rinpotché était l'un des derniers maîtres de cette génération de grands lamas qui parachevèrent leur éducation et leur entraînement au Tibet. C'était l'un des principaux maîtres de la tradition Nyingma, qui passa prés de trente années de sa vie à méditer en retraite pour faire fructifier les nombreux enseignements qu'il avait reçus.

Il écrivit de nombreux poèmes, des textes de méditation et des commentaires ; c'était un tertön, un découvreur de textes-trésors (termas) recélant les profondes instructions cachées par Padmasambhava. Il était non seulement l'un des maîtres principaux des instructions directes de la Grande Perfection, mais [Lire la suite...]

Pourquoi le Bouddha est-il vénéré ?

Le Bouddha n'est pas vénéré comme un Dieu, ou comme un saint, mais comme le sage ultime, comme la personnification de l'Eveil.
Le mot sanscrit "bouddha", signifie "celui qui a réalisé", celui qui a assimilé la vérité, et le mot par lequel il est traduit en tibétain, "sanguié", est composé de deux syllabes : "sang" signifie qu'il a "dissipé" tout ce qui voile la connaissance et aussi qu'il s'est "éveillé" de la nuit de l'ignorance, et "guié" signifie qu'il a "développé" tout ce qui est à développer, c'est-à-dire toutes les qualités spirituelles et humaines de connaissance et de compassion.
[Lire la suite...]

La réincarnation n'est pas la renaissance d'un "moi"

Tout d'abord, il faut bien comprendre que ce qu'on appelle réincarnation dans le bouddhisme n'a rien à voir avec la transmigration d'une "entité" quelconque, rien à voir avec la métempsycose. Tant que l'on raisonne en termes d'entités plutôt que de fonction, de continuité de l'expérience, le concept bouddhiste de renaissance ne peut pas être compris. Il est dit "qu'aucun fil ne passe au travers des perles du collier des renaissances." Il n'y a pas identité d'une "personne" au travers de renaissances successives, mais conditionnement d'un flot de conscience (à suivre...)